■焦点观察

新拆迁条例何时出台仍然没有明确的时间表，但此前舆论所担心的强拆“最后的疯狂”却屡屡不幸成真。3月27日，为阻止江苏省东海县黄川镇政府强拆自家养猪场，68岁男子陶惠西和92岁的父亲陶兴尧浇汽油自焚，儿死父伤。事后，东海县政府新闻发言人将强拆自焚事件称为村民伤亡事故。据新华社最新报道，因黄川镇政府对两村民抗拒强拆自焚的突发性事故处置失当，镇长周文君职务被暂停。(本报今日2版)

据媒体报道，之所以发生这样的悲剧，最直接的原因是政府有关部门的征地补偿不到位。而这种因为征地补偿问题引发的纠纷，最近频频上演：3月22日，河南睢县农民魏克兴为自己土地被强征去乡政府讨说法，因动了乡长的水杯起纠纷而被拘留7天；3月26日，河南新郑农妇曲花枝不满镇政府征地补偿拒绝“配合”，被镇委书记骂作“母老虎”，回嘴之后遭到拘留……

类似事件还将在多少地方重演，还将重演多少次，我们不得而知。但可以肯定的是，对这些因征地补偿问题引发的悲剧、闹剧，有关部门不应只停留在短期的关注层面，而应从中吸取教训，立足从源头上解决问题，扭转征地补偿问题在一些地方恶化的态势。

等待修改的现行征地拆迁条例，让处于主导地位的地方政府部门很强势，而被征地的普通百姓在“议价权”上很弱势，是征地拆迁矛盾高发的一个重要原因。有鉴于此，国务院法制办决定修改条例。在民众热切盼望新条例帮自己维权的同时，一些地方却恐惧新条例施行后将不能随心所欲了，于是赶紧征、急忙拆，“最后的疯狂”引发民众抗争，导致“杯具”频发。

近日，温家宝总理在国务院第三次廉政工作会议上也表示，今年要着力解决工程建设中的违规征地拆迁、截留克扣补偿金等问题。中央的决心已经昭显，关键是，这种决心如何在各地落到实处。为了人民的尊严和幸福，必须紧急加强对征地拆迁补偿问题的检查和监管。能否有效遏制“最后的疯狂”，是检验一些地方是把“以人为本”“科学发展观”当口号还是真践行的试金石。

■焦点观察

南平“3·23”恶性杀人案牵动人心，犯罪嫌疑人郑民生已被检察机关正式提起公诉。据报道，迫于社会舆论的压力，郑民生的母亲和6个兄弟都搬离了原住处；郑家兄弟所在的私营企业主也打算辞退他们；还有不少郑氏亲友怕遭到报复，纷纷向警方寻求保护。(3月27日《深圳晚报》)

当杀人者郑民生的“罪”被转嫁到无辜的家人身上，这种基于愤怒与悲痛的“株连”，与马加爵的家人当初的遭遇如出一辙。

在校门前举起屠刀的郑民生，罪不可恕，但是，其丧尽天良的滥杀行为，只能由其自身承担，不应扯上郑家。无论是那些死伤的孩子，还是等待刑责的郑民生，都绝非郑家所希望面对的。惨案发生之后，相信郑家同样悲痛和惊愕，同样于心难安，一段时间内也不可能正常生活。对郑家加以讨伐、伤害，于法无据，于事无补，也不公正。

常见于古代社会的“株连”，源于蒙昧与不开化，早已被现代法治理念抛弃。依现代法治理念，一个人的犯罪，哪怕如郑民生般凶残，只要没有证据显示有人胁从，也只能由其一人面对法律的制裁，其亲属不该被连带受惩处。郑家兄弟如果被所在企业辞退，郑家人被迫有家难归，在某种程度上也是一种“滥杀无辜”。

更重要的是，在很大程度上，犯罪分子的亲友，是犯罪行为直接受害者的亲友之外，另一群直接承担痛苦的人。毕竟，面对亲人成为罪人，面对亲人一手制造的死难，他们内心所受的煎熬、羞愧与懊悔，无直接关联者恐怕难以想象。因此，在一些国家，会把犯罪者的亲属作为安慰的对象。不妨看看曾经发生在美国的真实故事。1991年，一名中国留学生卢刚在美国爱荷华大学射杀了三位教授、一位副校长和一名中国留学生，惨案惊动了中美两国。但更让人震撼的是，惨案发生之后的第三天，被枪杀的副校长安·柯莱瑞的家人发表了一封给卢刚家人的信件，信中写道：“当我们在悲伤和回忆中相聚一起的时候，也想到了你们一家人，并为你们祈祷。因为这周末你们肯定是十分悲痛和震惊……我们知道，在这时会比我们更感悲痛的，只有你们一家。请你们理解，我们愿和你们共同承受这悲伤。这样，我们就能一起从中得到安慰和支持。”同样，在2007年的美国弗吉尼亚理工大学，留学生赵承熙射杀了32名师生然后饮弹自尽，他和他的家长也得到了众多陌生人的宽容与安慰。

这种宽容与安慰，并非滥施同情，凸显的恰恰是文明社会的高贵之所在，也更加反衬出犯罪分子多么反社会、反人性。这也显示出文明社会的自信──文明，始终是比野蛮、残暴强大得多的力量。

总之，面对惨案，我们不可能让时光倒流，重要的是努力去愈合那些被伤害者的伤口，而这些受伤的人不仅包括学生家长，也包括郑民生的家人。如果我们在理解死伤者家属悲痛的同时，也能够用爱化解仇恨，用宽容消除株连，用悲悯克制滥施报复的冲动，才更有可能避免悲剧的重演，才更能让文明、人性的力量压倒野蛮与兽性。

■一周谈

盘点过去一周，不少新闻事件都因受质疑而最终得以峰回路转。

一个最明显的例子，是有关部门对西南地区旱灾在认识上的转变。起初，公众笃信旱灾完全是气候异常使然，认为这和地震、洪水一样属于“天灾”。但随着媒体报道的深入，越来越多的人加入到对旱灾的讨论中，探问、质疑旱灾背后的“人为”因素的声音慢慢出现。公众开始追问：旱灾加剧是否是小水利建设长期欠账埋下的恶果？不少地区严重的水污染问题，是否也是灾情严峻的一个重要原因？甚至有人质疑云贵地区大面积种植的速生经济林木在旱灾前充当了“抽水机”的作用，改变了当地的地下水结构……

可喜的是，质疑声得到了有关部门应有的重视与回应。从这几天的报道中我们知道，多个受旱地区的政府部门都表示，不仅会在社会各界的支持下着力解决当前的缺水问题，更会加大投入以补上水利建设的欠账。旱灾中那些善意的质疑，不仅使得旱区临渴掘井的现状有所改观，也启发了更多其他地区的未雨绸缪。最近，不少专家和政府人士都开始关注更大范围的资源可持续发展的问题，可以算作一个积极信号。

同样上周，有一些新闻人物的命运，因为质疑而改变了原本不公正的处理结果；还有一些新闻事件，在网友的质疑之下发生了戏剧性的转变。

3月21日，四川宜宾男子杨化军因为从QQ群上下载了一些视频和图片，被宜宾市南溪县公安局网监大队以涉嫌利用互联网络传播、复制淫秽物品罪抓捕，并处罚款3000元。随后，他在网上发帖讲述了自己的遭遇，称这一事件给自己带来了恶劣的影响──媒体在报道时刊登了他本人的照片，由于没有打上马赛克，自己的同事、亲友都在新闻报道中认出了自己。他在帖子中承认自己行为不当，但对网监大队的处理提出了质疑。

这种质疑得到了许多网友的支持。网监大队的蹊跷执法让网友们突然认识到，自己很可能就是下一个“杨化军”。他们在网上掀起了一股声援杨化军的声浪，这种质疑之声的广泛传播最终改变了杨化军的命运。25日，宜宾市公安局对案件予以复查，认定南溪县公安局对杨化军的处罚属于适用法律不当。警方在撤销原处罚决定的同时，退回了当事人被罚的全部款项，网监大队也对当事人做了当面道歉。

更戏剧性的一幕发生在河南睢县。65岁的魏克兴和其他5位农民到乡政府找乡长说事，又急又渴之际，看到桌上有一杯水，说了句“先喝口水再说”便伸手去拿杯。随后，两人发生冲突，乡长喊来警察，魏克兴被带到县拘留所，被行政拘留7天。这一事件经媒体报道之后引起了网友的广泛讨论，被称为“杯具门”。

农民动了乡长的“杯具”，本来是小事一桩，完全可以通过解释化解尴尬。但乡长对这件事情的处理方式使大家产生了这样的质疑：乡长在乎的可能不是卫生问题，而是自己作为一乡之长的权威遭到了来自被管理者的挑战，如果今天不能“搞定”魏克兴，很可能会被后来者不断效仿。不过令这个乡长没有想到的是，真正的“杯具”在于公众的质疑所产生的力量──报道引发了越来越多的关注，已经有网友爆料称，仅在被拘老农魏克兴所在的魏堤口村就存在大量违规征地问题，因为反抗强征地，被拘的农民超过20人。

有人说：关注就是力量，“围观”改变生活。在观点表达日渐多元的社会，普通人完全可以借由博客、微博、论坛，包括其他媒体等多种途径发表自己对新闻事件的不同解读。而这其中，常常就包含本着对社会负责的初衷对事情事件提出善意质疑的元素。当质疑的理由足够充分、质疑的信号足够强的时候，有关部门不得不重新审视新闻事件的前因后果。正因如此，真相得以尽可能地还原，一些偏差得到及时纠正，公平正义获得伸张。这种善意质疑的力量，也使得公众对很多尚无定论的公共事件抱有期待，江苏睢宁县备受质疑的“信用评级系统”如此，但愿山西“疫苗事件”也是如此。

「爱丽丝」。赶在第一时间去万达看了Alice in Wonderland，穿马甲的兔子先生和会微笑的猫依旧让人着迷。IMAX版本让整部片子的起床变得非常强大，如此说来，我们的生活果真是日渐被各种新奇的技术改变着。片子本身无可挑剔，它的题材决定了它的特殊性。儿时有过这样一段经历的人，无需提点也会跑去影院，在暗黑的两个小时里寻找自己的仙境。几乎所有的童话都难以避免地使人感到忧伤，很庆幸爱丽丝没有，它只是恰到好处地提醒我：嘿，十年过去了。

「十四楼」。搬进新家已经有一周的时间，我对新环境的适应能力大大超出了自己的想象。这些天偶尔有朋友过来拜访，大家一起聊天喝茶吃饭，都让我觉得生活总是待我不薄，让我在前前后后结识了这些朋友。早上起床的时候，我喜欢站在阳台上往窗外望，有的时候会正好经过一列白色的火车，小区与铁路线的疏离恰到好处：再远，就不能看见火车；再近，就会听见鸣笛声。

「微博」。因为工作的关系，在新浪注册了一个微博，有兴趣的可以前去围观。我曾以为我会一直站在原地等待饭否复活，就像去年等待一个水瓶座女生的感情线复活一样。但时间倏尔过去快一年，依然没有网站重开的消息，等待终于成为惘然的落寂。只好放弃，毕竟Life has to move on。

文 / 易艳刚

甭管机打的还是手写的，发票都是个好东西。上交到单位财务处，可以报销；上交给家里“财政部长”，可以报账；实在没地儿上交，就自个儿留着吧，说不定到最后能汇成一本“局长日记”似的账簿。不过你可能不知道，发票不仅能与商业消费结成姻亲，还能攀上公益慈善这个远房亲戚。

本周“人气”，我们就来“八卦”一下捐款之后不忘晒发票的明星们。

西南地区旱情不减，数千万人饮水困难。一时间，“抗旱救灾”四个字开始像当初的“抗洪救灾”“抗震救灾”一样成为各方关注的热点。3月22日，冯小刚夫妇、张国立夫妇、陈道明夫妇、林建岳和毛剑锋联合发起捐款倡议，并各自通过中国红十字会“送水”项目向旱灾地区捐款20万元，共计100万元。值得玩味的是，他们此次捐款也有发票，而且事后都贴到了网上，算是给诸多“围观”的网民一个交代了。

“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了似的，向上提着。”在小说《药》中，鲁迅先生曾这样形容麻木的“看客”。在我们这个慈善文化尚不成熟的国家，公民意识越来越强的网民，有时也自嘲不得不将脖项“伸得很长”，或围观，或跟帖，或拍砖。

前一阵，影星章子怡没有公布汶川地震的捐款明细，看客们就像私家侦探一样开始四处搜集信息，然后曝出所谓的“诈捐门”。即便“国际章”声泪俱下，却有人仍觉不过瘾，恨不得下一道“全球封杀令”，让她永世不得翻身。或许是迫于诸位看客的“淫威”，或许吸取了前“章”之鉴，冯导等人捐完款第一时间就在网上大晒捐款“发票”。

我们不禁担心，自此以后，是否不管你捐了一毛还是一亿，“晒发票”都将成为中国式慈善活动的重要组成部分？

人常说“中国人富而不贵”，这反映的是国人和西方社会对财富认识的差异。曾经有人给出这样的比喻：农村人刚吃上肉，城里人又已经开始吃素了。怎么理解呢？当中国有钱人还在疯狂“敛财”的时候，西方富人早已琢磨着如何“散财”了。正因为西方人秉持慈善家卡内基“在巨富中死去是一种耻辱”的信条，才有了那么多亿万富翁“裸捐”全部财产。

渐渐地，国人在认识上算是“与时俱进”了；行动上，也算小跑着追上了时代潮流。但是，当我们好不容易培养出一批慈善意识正在觉醒的名人、富人时，我们却也不得不担心：如果总是被看客们逼得“凡捐必晒”，他们热衷慈善事业的热情是否会遭到重挫？

让人不可理解的是，原本应尊重个人喜好、可以低调为之的慈善行动，被迫搞得“地球人都知道”——这在看客们的话语体系里却叫做“接受社会监督”。可另一个问题却是：即便每个行善之人都来晒发票，看客们仍有办法让他们没那么舒服。

2008年汶川地震之后，天津荣程联合钢铁集团有限公司董事长张祥青以“唐山地震孤儿”的身份向灾区捐款1亿，看客们很欢乐——中国竟然还隐藏着我从未听过的富豪？赶紧人肉他！

同样在2008年，万科地产的王石先生第一时间为灾区捐赠出了200万元的善款，但看客们却很愤怒——万科年盈利近50亿元，区区200万哪儿够？抵制万科！更有好事者煞费苦心地制作了一张所谓的“捐款排行榜”，让人一时语噤。

此次，冯小刚在捐款之后谈及“捐款门”，曾为章子怡鸣不平：“如果她不捐钱，就不至于招这骂名。”这话虽不好听，却是大实话。向善之心是这个社会所必需的，行善之举更是国人应当保护的。但是，慈善之举如若总是“惹火上身”，谁还会坚持下去呢？如果原本有行善意愿的人都以这种明哲保身的态度来对待慈善，中国的慈善事业怎会不落后？

名人们在网上晒出了捐款的发票，秀给我们看的是真金白银的善意，言出必行，行则必果。那么，公众们是否也应该给他们开出另一张慈善的“发票”呢？这发票上应该写着：肯定和信任。